PETER PAUL RUBENS SATYR UND MÄDCHEN MIT FRÜCHTEKORB "Satyr und Mädchen mit Früchtekorb", ein Gemälde der Sammlung Schönborn-Buchheim, ist Rubens' Antwort auf die Frage, wie man sich barocke Lebenslust vorzustellen hat. Durch ihre Zwitternatur, die sie den Menschen wie den Tieren zugehörig macht, symbolisieren die Satyrn den animalischen, unreflektierten Zugang zum Leben, in dem der rauschhafte Genuss des Augenblicks im Vordergrund steht. Sie gehören dem Gefolge des Dionysos an, des Gottes des Weines, und spielen eigentlich nur eine Nebenrolle in den antiken Mythen. Rubens' bocksfüssiger, gehörnter Satyr präsentiert dem Betrachter einen überquellenden Korb mit Früchten und fixiert sein Gegenüber mit leicht diabolischem Grinsen. Diese Art der Darstellung steht in der Tradition von Caravaggios "Knabe mit Weintrauben" (Galleria Borghese, Rom), während der direkte Blick des Satyrs auf den Betrachter und sein Gesichtstypus an den "Studienkopf eines bärtigen Mannes" in den Fürstlichen Sammlungen erinnern, der hier möglicherweise Verwendung fand. Rubens bringt die derbe Sinnlichkeit, mit welcher die antiken Mythen die Satyrn charakterisieren, durch die vom Licht betonte, dralle Plastizität des nackten Oberkörpers zum Ausdruck. Das ausdrucksstarke Gesicht ist mit vielschichtigen Farbtönen kräftig modelliert, wobei die geröteten Wangen wohl auf den intensiven Weingenuss hinweisen. An seiner Seite steht ein Mädchen, vielleicht eine Bacchantin, eine wesensverwandte Begleiterin des Bacchus. Mit ihrer Weinranke scheint sie dem Satyr spielerisch den Zugang zum Betrachter zu verwehren. Die Buntfarbigkeit des Gemäldes ist eine Folge des Italienaufenthalts von Rubens wie auch die starken Hell-Dunkel-Kontraste, die die Auseinandersetzung mit den Werken Caravaggios reflektieren. Dementsprechend wird das Bild in die Zeit nach seiner Rückkehr aus Italien um 1615 datiert. Peter Paul Rubens Satyr und Mädchen mit Früchtekorb, 1615 Öl auf Leinwand Höhe 113 cm, Breite 71 cm Sammlung Schönborn-Buchheim, Inv.-Nr. G006 Provenienz: erstmals 1830 in der Sammlung Schönborn nachweisbar Weitere Exponate des Künstlers Decius Mus deutet seinen Offizieren den Traum, 1616/1617 Decius Mus befragt die Haruspizien, 1616/1617 Decius Mus weiht sich dem Tode, 1616/1617 Decius Mus sendet die Liktoren aus, 1616/1617 Der Tod des Decius Mus in der Schlacht, 1616/1617 Die Totenfeier für Decius Mus, 1616/1617 Waffentrophäe, 1616/1617 Die Beweinung Christi, um 1613/1614 Die Himmelfahrt Mariens, um 1637 Porträt des Jan Vermoelen (1589-1656), 1616 Mars und Rhea Silvia, Ölskizze, um 1616/1617 Venus vor dem Spiegel, um 1613/1614 Porträt der Clara Serena Rubens, um 1616 Die Auffindung des Erichthoniusknaben, um 1616 Kopfstudie eines bärtigen Mannes, 1612 Porträt des Albert (1614-1657) und Nikolaus (1618-1655) Rubens, um 1626/1627 Mars und Rhea Silvia, um 1616/1617 Christus als Sieger über Tod und Sünde, 1615/1622 Heinrich IV. ergreift die Gelegenheit Frieden zu schliessen, 1628 Allegorie auf den Krieg, 1628 Der Sieg Heinrichs IV. bei Coutras, 1628 Apollo im Sonnenwagen, 1621/1625 Die Heilige Anna schmückt Maria mit Blumen, 1609/1610 Die Aufnahme der Psyche in den Olymp, 1621 Die Bekehrung des Saulus zum Paulus, 1601/1602 Der Heilige Franziskus vor dem Gekreuzigten, 1625 Die Jagd des Meleager und der Atalante, 1628 (?) Der Teich am Wald, 1616 Perseus und Andromeda Victoria und Virtus, um 1616/1617 Die Heilige Katharina in den Wolken, 1620/1621 Die Jagd der Diana, 1628 Drei musizierende Engel, auf der Rückseite der Hl. Joachim, 1615/1620 Vier musizierende Engel, auf der Rückseite die Hl. Anna, 1615/1620 Porträt eines Mönches (?) Ganymed, 1611/1612 Die Himmelfahrt Mariae, Modello, 1637 Anbetung der Weisen, 1609/1610 Samson und Delilah, um 1610 Die Heimsuchung, 1611/1612 Decius Mus weiht sich dem Tod, 1616/1617 Porträt des Nicolaas Rockox, 1615 Die Totenfeier für Decius Mus Verwandte Themen Rubens in Wien		Neuerwerbungen >>